一条真也です。
わたしは、九州国際大学（九国大、ＫＩＵ）の客員教授として「教養特殊講義」を担当しています。毎年、秋に「孔子研究」と「ドラッカー研究」の講義を行います。今年も１０月９日に孔子講義、同月１６日にドラッカー講義を行う予定でしたが、新型コロナウイルスの影響でオンライン講義、それも動画収録になってしまいました。動画収録は、９月８日の午後から、 松柏園ホテルのバンケットで行いました。
松柏園ホテルにて
講義の動画を撮影するのは初めての経験です。じつは前日に「『一条 真也』流： 読書術『ＤＮＡリーディング』で思想的源流をさかのぼる。」というネット記事を目にしました。ｋｉｎｄｌｅ作家の綿樽剛さんという方が書かれた記事ですが、その中で、わたしのことについて「冠婚葬祭業の社長でありながら、大量の本を読み、同時に相当のアウトプットをし、さらには大学で『論語』やドラッカーも教えている」といったようなことが書かれていました。愚生のことを「知の巨人」とまでお呼びいただき恐縮至極ですが、この日は孔子とドラッカーの特別講義をダブルヘッダーで行うという荒業に挑戦しました。
「孔子からのメッセージ」の収録開始！
自著を紹介しました
まずは、「孔子からのメッセージ」と題した講義。
最初に、わたしは、「九国大の学生さんも、コロナで大変な思いをされていると思います。みなさんが幸せな人生を送るヒントになるような内容のある講義をしたいと思います」と述べました。それから、孔子の人物紹介や世界史的位置づけから説明しました。孔子は、紀元前５５１年に中国の山東省で生まれました。ブッダとほぼ同時期で、ソクラテスよりは八十数年早い誕生でした。孔子、ブッダ、ソクラテスにイエスを加えて、世界の「四大聖人」です。中国をはじめ、台湾、北朝鮮、韓国、そして日本といった東アジアの人々の「こころ」に大きな影響を与えました。
孔子を学ぶ理由を語りました
孔子は学問に励み、政治の道を志しましたが、それなりのポストに就いたのは５０歳を過ぎてからでした。試みた行政改革が失敗に終わって、「徳治主義」という自らの政治的理想を実現してくれる君主を求めて、諸国を流浪したのです。春秋戦国時代の末期であった当時は、古代中国社会の変動期でした。つねに「天」を意識して生きた孔子は、混乱した社会秩序を回復するために「礼」の必要性を痛感し、個人の社会的道徳としての「仁」が求められると考えました。多くの弟子を教えた孔子は、７４歳で没します。死後、彼の言行録を弟子たちがまとめたものが『論語』です。そして、なぜ孔子を学ぶのか、その理由を説明しました。
それから現代日本に話題を移し、「無縁社会」の話をしました。年間に３万２０００人が無縁死し、３万人が自殺する社会に日本がなってしまった大きな原因は、血縁と地縁が弱まったことです。そして、その結果、あらゆる人間関係が希薄化しました。わたしたちが生きる社会において、最大のキーワードは「人間関係」だと思います。
人間と人間学
社会とは、つまるところ人間の集まりです。そこでは「人間」よりも「人間関係」が重要な問題になってきます。そもそも「人間」という字が、人は１人では生きてゆけない存在だということを示しています。人と人との間にあるから「人間」なのです。だからこそ、人間関係の問題は一生つきまといます。わたしは、人類が生んだあらゆる人物の中で孔子をもっとも尊敬しています。孔子こそは、人間が社会の中でどう生きるかを考え抜いた最大の「人間通」であると確信しています。その孔子が開いた儒教とは、ある意味で壮大な「人間関係学」です。
孔子について
孔子は「仁」「義」「礼」「智」といった人間の心にまつわるコンセプト群の偉大な編集者でした。彼の言行録である『論語』は千数百年にわたって、わたしたちの先祖に読みつがれてきました。意識するしないにかかわらず、これほど日本人の心に大きな影響を与えてきた書物は存在しません。特に江戸時代になって徳川幕府が儒学を奨励するようになると、教養の中心となりました。そうして儒学は、武士階級のみならず、庶民の間にも普及したのです。
『論語』との出合いを語りました
八大徳目を解説
江戸時代の日本において、『論語』で孔子が述べた思想をエンターテインメントとして見事に表現した小説が誕生しました。滝沢馬琴が書いた『南総里見八犬伝』です。江戸の大ベストセラーになりました。その中に登場する八犬士が持っていた玉には、それぞれ「仁」「義」「礼」「智」「忠」「信」「孝」「悌」の文字が浮かび上がりました。この８つの文字こそ、孔子が儒教思想のエッセンスとしてまとめたコンセプト群であり、わたしたち日本人が最も大切にした「人の道」のキーワードでした。
「仁」について説明しました
「礼」について熱く語る！
ホワイトボードで「孝」という字を解説
君は「孝」の意味を知っているか？
それから、わたしは、「仁」「義」「礼」「智」「忠」「信」「孝」「悌」について話しました。「仁」の項目では、結局は「思いやり」の心が最も大切であると言いました。「義」の項目では、正義を行うことこそ勇気であると述べました。わたし自身が最も重視している「礼」の項目では、孔子は高貴な人にだけでなく、障害者や高齢者などをはじめ、あらゆる人に礼を尽くしたことを述べました。そして、「礼」とは「人間尊重」であると訴えました。「智」「忠」「信」「孝」「悌」についても語りました。こうして、最初の講義が終了しました。
次は、ドラッカー講義です！
次は、ドラッカー講義です！
２０２０年９月８日 一条真也拝
